فهو تعمّده الأكل لغير دفع الضّرورة النّازلة به ، ولكن لمعصية اللّه ، وخلاف أمره فيما أمره به من ترك أكل ذلك . ( 6 : 85 ) نحوه الطّوسيّ . ( 3 : 437 ) القمّيّ : غير مائل في الإثم ، فلا يأكل الميتة إلّا إذا اضطرّ إليها . ( 1 : 162 ) نحوه الهرويّ ( 1 : 411 ) ، والبغويّ ( 2 : 13 ) . الماورديّ : غير مائل إلى إثم ، وأصله من : جنف القوم ، إذا مالوا ، وكلّ أعوج عند العرب أجنف . ( 2 : 13 ) الزّمخشريّ : غير منحرف إليه ، كقوله : غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ البقرة : 173 . ( 1 : 594 ) ابن عطيّة : هو بمعنى غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ والجنف : الميل ، وقرأ أبو عبد الرّحمان ويحيى بن وثّاب وإبراهيم النّخعيّ ( غير متجنّف ) دون ألف ، وهي أبلغ في المعنى من ( متجانف ) لأنّ شدّ العين يقتضي مبالغة وتوغّلا في المعنى وثبوتا لحكمه ، و « تفاعل » إنّما هي محاكاة الشّيء والتّقرّب منه . ألا ترى إذا قلت : تمايل الغصن ، فإنّ ذلك يقتضي تأوّدا ، ومقاربة ميل ، وإذا قلت : تميّل ، فقد ثبت حكم الميل ، وكذلك تصاون وتصوّن وتغافل وتغفّل . ( 2 : 155 ) نحوه القرطبيّ ( 6 : 64 ) ، وأبو حيّان ( 3 : 427 ) . الفخر الرّازيّ : أي غير متعمّد ، وأصله في اللّغة من « الجنف » الّذي هو الميل ، قال تعالى : فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً أي ميلا ، فقوله : غَيْرَ مُتَجانِفٍ أي غير مائل وغير منحرف . ويجوز أن ينتصب ( غير ) بمحذوف مقدّر على معنى فتناول غير متجانف ، ويجوز أن ينصب بقوله : ( اضطرّ ) ويكون المقدّر متأخّرا ، على معنى فمن اضطرّ غير متجانف لإثم فتناول . . . ( 11 : 140 ) أبو السّعود : غير مائل ومنحرف إليه ، بأن يأكلها تلذّذا أو مجاوز حدّ الرّخصة ، أو ينتزعها من مضطرّ آخر ، كقوله تعالى : غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ ( 2 : 238 ) مثله البروسويّ . ( 2 : 343 ) الطّباطبائيّ : والتّجانف هو التّمايل من « الجنف » بالجيم ، وهو ميل القدمين إلى الخارج مقابل « الحنف » بالحاء الّذي هو ميلهما إلى الدّاخل . ( 5 : 182 ) المصطفويّ : أي غير متمايل عن الحقّ والحكم حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ المائدة : 3 ، بمنظور ارتكاب عصيان والعمل بإثم ، والصّيغة تدلّ على قبول جانف ، وهو للمداومة ، أي أن لا يكون ذلك سببا للمداومة في العمل بالإثم . ( 2 : 129 ) وقد سبق بعض نصوص الآية في « أث م » : لإثم . الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : الجنف ، وهو الميل في أحد شقيّ الإنسان ، يقال : جنف يجنف جنفا ، فهو جنف وأجنف ، وهي جنفاء . ورجل أجنف : منحني الظّهر ، وذكر أجنف : وهو كالسّدل ، أي الميل ، ورجل جنافيّ : مختال فيه ميل . والجنف أيضا : الميل والجور ، يقال : جنف عليه جنفا ، أي مال عليه في الحكم والخصومة والقول وغيرها ، ورجل أجنف : في حلقه ميل ، وأجنف الرّجل :